Prix du meilleur livre Elsa Goveia annoncé pour 2009-2010

Il y a eu 25 soumissions pour le prix en  2009-2010, et sélectionner la meilleure a été  difficile en raison de la qualité du groupe. Les critères pris en considération étaient: la contribution au domaine, ce qui comprend  l'originalité, la vision scientifique, la qualité et le calibre de la recherche, et la qualité de l'écriture. Le Comité est fier d'annoncer que la soumission gagnante en 2009-2010 est la suivante: Frank Guridy- Forging Diaspora : Afro-Cubans and Afro-Americans in a World of Empire and Jim Crow (Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2010).

Dans  Forging Diaspora, Frank-Guridy documente les relations institutionnelles et des interactions culturelles entre les Afro-Cubains et les Afro-Américains de l'intervention américaine de 1898 jusqu'à la veille du déclenchement de la Révolution cubaine. Il dit que- "... Les afro-descendants à Cuba et aux États-Unis ont fini par se reconnaître comme faisant partie d'une diaspora transculturelle africaine, une identification qui n'a pas contredit les aspirations noires pour la citoyenneté nationale." Cette étude portent sur  quatre exemples: Booker T. Washington et sa tentative d'inscrire les Afro-Cubains dans la Tuskegee Institute; le rôle important que joue le Garveyisme à Cuba; l'intersection entre la Renaissance de Harlem et l’afro-cubanisme et le développement du tourisme à Cuba et l’afrocentrisme aux Etats-Unis avant la Révolution cubaine. Ces questions relèvent de la complexité de ces connexions et de la construction de rapports dans le context de la diaspora africaine. Guridy réussit à souligner les liens importants de ces liens institutionnels et culturels, et découvre des rapports pas très reconnus par d'autres historiens.

Ce livre est l'œuvre d'un savant étoffé avec une connaissance approfondie de l'histoire afro-américaine, l'impérialisme américain, la réalité complexe des relations raciales cubaines dans la période de la république, et il possède une compréhension du contexte culturel de la  négritude. Il fournit des preuves significatives et une interprétation saine de la manière dont les Afro-Américains et des Afro-Cubains ont réussi à développer, tout au long de leur contact, une prise de conscience de la différence nationale et des similitudes et des liens transnationaux: à savoir, leurs expériences partagées comme les descendants africains, opprimés, et sujets racialisés.

Son livre reflète le travail de recherches intensives et expansives du professeur Guridy comme un historien social et comme un intellectuel, et ses notes et ses références sont un exemple d'intégrité et de générosité intellectuelle. Tous les éléments révèlent sa qualité unique  d'accorder une attention particulière aux détails historiographiques et à un engagement théorique sophistiqué. Sa capacité d'écrire pour un public interdisciplinaire --l'une des tâches de ceux qui travaillent dans le domaine des études culturelles, l'histoire de Cuba, les études afro-américaines, l'histoire des Caraïbes, et des États-Unis --représente un autre aspect distinctif des recherches du professeur  Guridy. Alors qu'il affronte  des concepts difficiles, son style d'écriture encourage les lecteurs à bien réfléchir. La qualité de son travail est solide. Ses discussions révèlent sa sensibilité aux nuances académiques  et le public qu'il  atteint en étalant les fondements théoriques pointus qui guident son travail. Il est clairement innovant et créatif. Il ne se laisse  pas maîtriser par la théorie, mais il manie la théorie pour informer ses analyses et réussit donc à rendre à sa matière la justice qu'elle mérite.